７３話より、ふけの湯温泉と金勢様と唐松様

神様セカンドライフ　７３話「神代の血統」よりブログ版
おまけです。


コメントはこちら。


>こんせいさま登場しちゃった！確かに世界観クラッシャーだわ。
>じゆうちょうのカブトムシ、まさかの新キャラ、金勢様だったんですね。
>本編に金精様がｷﾀｰ♪

お待たせ！
熱い声援にお応えして金勢様の登場です！




本編の金精様は金勢様。

ふけの湯温泉内のふけの湯神社に祀られる神様です。

♨︎蒸ノ湯温泉 内湯
外より中の方が景色は見渡せた
紅葉絶頂期だからもー綺麗で綺麗で

ふけの湯神社
思わず写真撮っちゃったけど、これ‥‥湯の神様が祀られてるのかな？お参りを忘れてしまった。。
次は必ず！ pic.twitter.com/QwD4XGxA1n

— (・∀・) (@e8897391f) 2015年10月15日

一応アレとは別物で、本編を喰わないようダウンスケールしたものが金勢様。

メインではないキャラに、言葉を話す神使までは盛りすぎだし
金勢様近辺で出したいキャラもいるので神使君は無し。

黒い棒は飛ばせないし背負ってもいないので
海苔が少なく下品さが足りない…。

ですので鉄壁の神使Jr.を従えた裸族仕様です。

毘沙門様の眷属がムカデですし、カブトムシの神使がいても
いいやろっというトンデモ理論からの配役になります。


金勢様のいるふけの湯温泉はここ。





ふけの湯は、リンク先にもあるように最古の秘湯で
秋田と岩手の境に位置する温泉です。



開湯を１７００年頃と仮定すると、当時この場所は
出羽ではなく陸奥。
そういった背景から金勢様はアオと同じ陸奥出身です。
（実際のふけの湯神社の創建は不明）


さらに、ふけの湯はテルマエロマエにも影響を
与えた場所です



テルマエロマエ１巻に出てきたオンドル小屋


ルシウスが食べたキノコのしょっつる煮


さらに１巻のコラムにも

「そんなわけで私はかつての羨望を満たすが為、三宅さんとつげ義春も
訪れた秋田の八幡平や乳頭温泉郷などへ赴いて」（一部抜粋）

※オンドルのリンク先でつげ義春について言及しています。


２巻ではそのまんま金精まつりまでもが登場します。
（金精様は岩手の方が盛んだけど一応）


そんなふけの湯の金勢様は、アオたちと同じ
北秋鹿角枠（秋田北東）ですので、その絡みでなにか
やれたらなと考えています。




さてさてここからはメタ視点でのお話です。

>金精様が出てくれただけで大歓喜です。
　　　　　　　　　　　　　2017/11/17(22:49) sheero

いつも金精様を応援していただきありがとうございます！！

sheeroさんには、なんとかここまで脱落せずについてきて
欲しかったので本当に嬉しいです！

なぜかというと。


金精様はパインです！


>金精様と唐松大神の髪の色が同じなのには何か関係が……？
>髪色が金勢様と同じなのは同じ利益があるからかな。

関係もなにも、金精様はあまりにも先なパインの正体まで
我慢できなかったので、本編で使えないネタを詰め込み
金精信仰に偽装したアナザーパインです。

徹底的に明るく幼いパインが金精様。
病み要素ＭＡＸでアダルトなのがパイン。

好みも、考え方も、ご利益も一緒！

ですので髪の色も同じ、髪型もパインの髪を結わえたもの
になっています。

つまり、sheeroさんにず～～っと言いたかったことは


もう出てる～～！！二部のボス～～！！

でした。

ですので、パインの心が救われたときが、大きい金精様の
誕生日です。

もしその日がくるとしたら、エレガントで下品なパインという
よくわからないものが誕生します。



次は「７３話より、唐松神社と唐松様のパイン」から。


>からまつおおかみで検索してしまったフレンズは
やはり私以外にもいたか

なんじゃこりゃ…（ｺﾞｸﾘ


>前はお姉さんぽい雰囲気で、最近は母親のイメージが
あったけど、女性を司る神様だったんですね

ＹＥＳ！
女性の一生を守る神様です。
金勢様は夫婦円満的なイメージや道祖神でもあるので男女共に
ですが、唐松様ははっきりと女性の側に立っている神様です。

金勢様は陽、唐松様は陰と思っていただけたら。

少し砕くと、陰というのはマイナスな意味ではなく分類と
思ってください。
男＝陽、女＝陰、陽石＝♂（金精様の海苔のこと）、陰石＝♀（察して）
などなど。


>シャーマンキング物部氏なんてまた新しい謎を
降りかけられたらもう

医療がなく迷信が幅を利かせていた時代、祈祷で民衆の心を
掴んでいたと思っていただけたら。

子授けの法、病平癒の法、虫おさえの法、etc
神宝と祝詞で祈祷を行っていた一族です。


>実は全く異なる形式だったが現代に伝わるまでに形骸化したのか、
「女性の守り神である唐松大神の講」は女性が男性優位な社会の中で
安らぎを得る為の建前で宗教的意味は元から無かったのか…
…過去を覗けないからこそのロマンを感じます

ホントのところはわかりませんが、私もコメントと同じ意見です。

唐松講を教えてもらった方も、唐松講だからといえばとがめられる
ことは無かったと言ってましたし、昔なら相当重宝したのかも
なんて。


>話は逸れますが唐松大神でGoogle先生に頼んだら画像検索の
1発目にこちらの記事のお社が出てきて「( 'ω')ﾌｧｯ!?」となりました←

マジか、しかもトップですやん！

ただの写真なら構いませんが、唐松様と紐付けられるのは
村との兼ね合いからあまりよくないかも。

あとで作中で描いた社と差し替えときます、教えていただき
ありがとうございました～。

っていうか、こんな早くインデックスされるとは…googleの
基準がよくわからない…


>今までのタメがあった分、作者様の勢いがコメ返信にも
すごい伝わってきますー！

お恥ずかしや…
こんせいサマで少しは発散しましたが、それでも一番語りたくて
紹介したかったのが唐松様でしたのでつい。

ここまでの伝承と、伝承から上がる期待にバッチリ応える
神社なんてそうそうありません。


全国的にも珍しい一段下がった場所に立てられた唐松神社。


どういう経緯かもさっぱりわからない陽石っぽいやつ。


本当にｵｽｽﾒですので皆様も是非！


以上、ようやっと我慢していたことを言えて満足な
おまけでした～

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