あちこちより、医療と文字サイズと英語サブタイ

今回はちょっと苦めの返信と、いつものおまけになります。



まずは「９０話より、瀕死のキツネと模倣の神通力と電書没表紙」から。

>あとおこうさんは…うん、うん。
医療漫画じゃないしね、別に重要じゃないし。ここはお手上げっていうことを示すべき時だし、その舞台装置だし。
～～～
猿田彦…佐太大神は、日本最古の救急医キサカヒメの息子さん。ガチガチの救急医療サラブレッドだからねぇ…
～～～
白髭大神が何をいうか、いくつか思うけど…後学のために、私言ったほうがいいです？
要らないなら何も言わないでおく…

おそらくコメ主さんは、おこうに似たことを専門にされていて見逃せない、もしくは気になったんだと思います。

ちょっと苦めの返信になりますが、以上を踏まえ結論から。


仰るのは構いませんが、それを受けて内容を直したりこの先の筋を変えることはないです。
正しくはこうだよと書かれてもなるほど！以上には受け取らないと思います。


理由はいくつかありますので順に。

・おこうの元になっている祭典「アメッコ市」と寓話「飴っ子おこう」

本作のおこうは他の民話や神話をベースにした登場人物と違い、アメッコ市から創作された「飴っ子おこう」がモデルです。
（おこうの原作者と「飴っ子おこう」本編は下記リンクを参照）

飴っ子おこうを描いた殿村進

白髭大神とともに歩く赤い頭巾の少女・おこう 『飴っ子おこう』の物語とともに、アメッコ市の人気キャラクターとして…

本作のおこうは「飴っ子おこう」を経て往生した後弟子入りし、白ひげ大神のおわす田代岳山頂神社を任せられている神というポジションです。


旧版でがーっと描いたやつ。清書したコラムは電書６巻に収録しています。


一方白ひげ大神ことサルタヒコは旅をする神で、アメッコ市の期間だけおこうの元へやってくる設定です（おこう初登場の回参照）。

原書のお話にサルタヒコの立ち位置、これらを踏まえると本作のおこうは医療系のレア神様ですが、技術的にはそこそこ。
おそらく現代医療とは比べ物にならない程度の腕前しか持ち合わせていないと考えています。

仰るとおり、サルタヒコの謂れを考えるとおこうのスキルは高いと思われるかもしれませんが、おこうと白ひげ大神が会えるのは年に１回数日のみ。
師事するにはあまりにも短いですしこの日は祭典で忙しいです。

いよいよ明日明後日（２月８日（土）９日（日））は『大館アメッコ市』です！皆様のご来場をお待ちしております♪【観光課】 #大館市 pic.twitter.com/MwRjQ3eNnu

— 秋田県大館市 (@odate_city) 2014年2月7日

本作のベースは民俗的伝承を深く掘り下げるのではなく、たくさんの伝承を紹介する作風。
言い換えれば、興味を持つきっかけであればよく、サルタヒコの全てを取り上げるのではなくシナリオに合いそうな部分を切り取っています。

私の狙いは、知っている方にはここを使ってきたとニヤニヤしてもらう。
知らない方にはそういう伝承があるのか！と楽しみながら興味を持ってもらう。

これだけです。


ですので、本作で追っていない部分を補足しより深いサルタヒコ伝承をお披露目するのは正解ですし面白いと思いますが、サルタヒコ伝承の医療的側面から生まれる疑問を正しくはと解説するのは悪手です。

（申し訳ない言い方になりますが）シナリオメーカーである私が触っていない部分を上げ、何か言っても共感は得られないと思います。


紹介して楽しんでもらう、誤りを正す。
どちらを選んでも、書く内容は同じ物になると思いますがアプローチの仕方で評価は正反対。

おそらく膨大な知見をお持ちの方だと思います。
私からこうしてくれとは言えませんが、エンターテイメントとしてより良き方を選んでいただけたらなあなんて。



もう一つ、医療を掘り下げられない理由として文字数があります。

医療、なにも医療だけではありませんが、本作は専門的なことを掘り下げるのに向いていないレイアウトを使っています。

なんのこっちゃわからないと思いますが一言で説明すると文字サイズが主な原因です。


本作は、手に収まるスマホで拡大せずに読み進められる文字サイズで構成されています。
このサイズ、非常に制約が強く長文とめちゃくちゃ相性が悪いんです。

具体例をあげます。


ハンターハンターより、一般的な漫画の文字サイズ。


上段のセリフを抜き出して打ち込んだものがこちら。

青字がセリフ。

このサイズで描けるなら、医療だろうが伝承だろうがいくらでも描けます。

ところがこのレイアウトをそのまんま本作に適用すると…


およそ１．５倍。

おそらくハンターの方はスマホだとセリフが潰れて読めないはず。
これを解決しようとすると文字サイズは１．５～２倍が最低ライン。

打てる文字数が約半分強ということは、情報量も半分強。
そこへ医療や伝承の掘り下げのような専門用語や文字数が必要なものは相性が激悪なんです。

ですので正答やこうあるべきと書かれても、それを反映することはスマホにフォーカスしている以上不可能。
正しさを演出するために、画面を文字だらけにして喜ぶのはごく一部。

大多数は読みづらいだけで面白く感じることはありませんし、ここでおこうがいかに不可能（あるいは可能かを）かを力説することはテーマから外れとっちらかるだけです。


>「…おこうさん。今回の対応は、貴女自身
どう評価していますか？」と静かに聞かれるかもしれないなぁと思った。

これについては読み手が求めているものは何か？が答えです。

年に一度数日しか相手をしてやれない白ひげ大神が弟子にかける言葉はなにか？
おこうの頑張りを追体験した読者がおこうにかけて欲しいと望む言葉はなにか？

エンタメってこういうことだと思います。
展開や仕掛けで裏切ることは正しいですが、期待を裏切ってはいけないと思います。


一応、弟子を鍛えなおすため一緒にいて色々教えるって展開もありっちゃありですが、私がサルタヒコから切り出した伝承は各地を旅する導きの神、道の神。
そこまでして医療に紙面を割くのはどうかな…？って思います。


以上、作風と技術の両面からお答えしてみました。
ご期待に沿える内容ではないと思いますが、飲み込んでいただけたら助かります。



続いてはいつものデロ～～っとした感じで。

>そう言えば、英語のサブタイトルが邦題の単純な英訳になっていないところも、新しいと思っていました。でも、なぜ「命の価値」が「DEATH」……。悲劇はアオの登場でどうにか回避できそうで一安心ですが、前半掲載当時はビクビクしていました。

ありがとうございます！


表紙の英語サブタイが「DEATH」

元々、日本語の表現の豊かさは魅力ですがちょっと難解です、ましてや神道をはじめ言葉自体難解ですとハードルがガン上がりしてよくないなあと考えていました。

ですので
神懸り＝トランス（憑依や熱狂状態の意味）
縁＝フェイト（運命、多少悲劇的な意味合い）
木化け石化け＝カモフラージュ（擬態）
など、簡潔に言うならこういうことだよを併記したのが大元です。


タタラ場＝スティールファクトリー＝鉄の工場って覚えてええで的な


そんな流れを経て表紙の場合、簡単に言うとこういうテーマだよという意味合いであしらっています。

９０話のタイトルは「命の価値」、テーマはキツネの命の考え方や死生観から始まって真打（アオ）登場まで。

あまりはっきり書いちゃうとネタバレにもなるので多少ひねってDEATH。
（ちょっと裏切りたいので般若心経と合わせ死の匂いも入れたかった）

そういった意味合いであしらっています。


>72話で、泉光院含む一同の中で「馬」と呼んではいますね。
まあミヨシがいつもアオアオ言ってるので
泉光院にとってはその方が印象深いんでしょう。

やっぱり言ってましたか、調べる手間が省けました（感謝！

泉光院の数話に渡って大活躍だけど、それでもやっぱり詰めが甘い半人前的なイメージに合ってるのでＯＫＯＫ～～


>サダムネ…
乱暴者でしたけど、好きなキャラクターでしたよ。
>やっぱりいい味出してるなあ。本作の他の誰とも被らないタイプの顔立ちですよね。

同じく！

人間（？）の出来た子が多いのでサダムネのようなキャラは描いていて楽しかったです。
ほんとはピンかタタラとペアで表紙に出したかったのですが、表紙として弱いかも…？という思いがぬぐえず。

顔立ちのバリエーションはオグンと同じなので似ているといえば似てるかも？

　


>アオ…キツネに名前を呼んでもらえない事、気にしてたんでしょうか。
いつか ちゃんと名前を呼んでもらいたい、呼ばせてやるって 意識してたのかな…と思うと、もう、何としてもここでアオにキツネを救って欲しいところです。

そういう思いもあったかも～～

ただ、思いの有無は別にしても…そうですね、仮に鈴木こらしょさんと仮定して、鈴木さん！と呼ばれるのが日常なのにこらしょさん！と呼ばれたら周りは気づかないとしても当人はビックリするみたいな。


>>見えないところや知らない部分も変化しますが
ごめんなさい。最初に思い出したのがミヨシのアレでした。

金勢様（隠語）の件、すっかり忘れてました！


>アオ、これ着よ

「道祖神」着こなそう　秋田市の工芸品店が２種類販売 https://t.co/6JUDRIUJ3C pic.twitter.com/cdYm2D36El

— 秋田魁新報社 (@sakigake) 2018年9月18日

秋田の人形道祖神について出版された本の異彩を放つ挿絵！

どういうセンスを磨けばこのタッチにたどり着けるのか不思議で、そして魅力的な絵ですよね。

『村を守る不思議な神様〜あきた人形道祖神めぐり』 - 小松クラフトスペースWEBショップ

「なまはげだけが秋田じゃない」全国一の個体数を誇る秋田県の人形道祖神。その造形に魅せられたイラストレーター・宮原葉月が独自の解釈で道祖神をテーマに作品を制作。

>……って書いて投稿ボタン押したら英数字比率大きからスパムと判定したから投稿ダメみたいな文章出た……

定期的にスパムが投稿されるのでアルファベットが５０％以上だと書き込めないようになっています。
ご不便をおかけしますがそういう事情なのでご理解いただけたら助かります。

なお、最近は中華圏やロシアからのスパムが多いので、使用頻度の高い繁体字やキリル文字を判定に入れています（キリルを使ったＡＡも通らない可能性が？



以上、いつものおまけといつもと違うおまけでした～～

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