119話「佐多六とシロ」

知らぬ間の越境・免状の忘れ・時間のロスなど、
わずかなズレや不運が重なった悲劇。やりきれない。
佐多六もなぜこんなことになったのか混乱してる内に
処刑されてしまったんだろうな。

不謹慎ながら、共に涙する辰子とカッパがかわいい。
というか冒頭から八郎にデレデレな辰子かわいいし
どういうことだこれは。

タタラは一体どうするつもりだろう。
マタギを軟派にする？妻帯者ですよ？

なるほど、無念だろうなぁ...
先祖代々で許可降りてるなら、尚更。

この場合、自分がなんで忘れちゃったんだ...という自責と、何で話を聞いてくれないんだ！家に有るんだから、確認してくれ！という話を聞いて貰えない無念も凄くありそう。

処刑した役人を怒りに任せて道連れはまぁわかるけど。土地にまで祟るのはこんな場所があるから、みたいな転嫁しちゃったのかな...

ここからどうなって何もかもどうでも良い,っていう自殺願望が出てくるまでになったんだろ...？　　

色々気になりつつ肩車されてるシロ、撫でられシロに癒されました。

免許不携帯でも反則金3000円で済む現代って素敵ね。

言葉も通じて、住処もはっきりしてるのに確かめもせずあんまりだ…と思うのは、人命大事で遠方との連絡が容易な現代人だからでしょうね…
命より掟が大事。そうでもなければ秩序が保てなかったのでしょう。ただただ無念。

敢えてきちんと確認してないけど、
老犬神社の祭神はあくまで犬のシロなんですよね？
いや、佐多六の祟りが怖いなら佐多六を祀るべきじゃないかなと。
もしくは佐多六とシロを一緒に祀るとか。

悟られた＝ばれた（ごめん祟らないで佐多六）
ttps://firestorage.jp/download/31724e5c249af55a074c4f5266d3da81c440abaa

キツネや蛇が人型になるんだから、犬が人型になってもおかしくないですよねえ。


他の分御霊見るに、露出の気が無いのは信じられませんヨ。
本体でさえ超舌技使いだし。

うおぉぉぉっ、そういう！？
それなら確かに、自責の念や怨嗟の向かう先が理解出来ます。


え、でもシロ(龍)は単純じゃない事にどこで気付いたのでしょうか。

そして、色んな意味でサービスしてますねヤエばーちゃん。情報もその他も大放出してるじゃないですか。(よくやったすけべ鬼)

一人だけ蚊帳の外だったヤエが、ここにきて一挙に
真実をたぐり寄せおった。さすが知識の神の面目躍如。
さらにパインをＫＯする知識も（？）

シロ（水）は蛇から妖を経て神になった身だから、
シロ（犬）も同類だと勘づいたのかな。
サダムネがやけに毛嫌いしていたのは、犬猿の仲…！
こういう所までちゃんと考えられてるからすごい。

どちらの層にもアピールできるいいサービス。
後で差し替えがあった時は察します。ｶｼｬｯ(PrtScn)

修正用の黒海苔ですお使いください
っ■

そっか、やっと違和感の正体がわかりました。パインに命令されて駆け出すマタギが犬みたいだなあ。と感じていたのが、犬神シロそのものだったとは。パイン、流石に老犬神社の主神を引っ張り出してはいかんなあ。それは禁断の諸行だから〜。

BBAの干し葡萄守ったとて

モザイクがない…だと!?
ToLOVEるみたいな不自然なアレもないし…
いいゾ、もっとやれ(ﾏﾃ)
そのうち三吉のボロンも…？(ﾔﾒﾛ)

マタギの正体は『シロ』でしたか…
となると、マタギもといシロがミサキ風を使えた理由が気になるな…
与次郎みたいに怨霊だった訳でもないし、行逢神になった訳でもないだろうし
与次郎の発言に対しての『お前もか』って言葉もひっかかる

こりゃ(おっ)パインが絡んでそうやな

多分沢山の伝承の中の一つだと思うのですが、老いたマタギ犬が村の街道を通った主人の仇の首を噛みちぎった。その流れで怨呪の声で街道筋の村が壊滅の危機に至った。と言うのを昔話か民話集で読んだ記憶があります。ミサキカゼの時にシロが呪詛をするなら、殺されたマタギもその力を持ってるように早とちりしてしまったので、多分どなたかは民話集みたいなものを見たことがあるのでは？

ヤエ様の…ヤエ様のテクニシャンっ！パインをあっという間にフニャフニャにするなんてっ！パイン様もなんでなされるがままなんですかぁ⁈

それはさておき、マタギが犬神シロだとすると、佐多六 処刑後の祟りは、主人を奪われた シロのしたこと…？
とすると、今、佐多六 本人は…？