119話より、佐多六とシロ伝説と南部藩と鹿角街道

神様セカンドライフ　119話「佐多六とシロ」前半よりＨP版おまけです。

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119話前半は、大館～鹿角地方に伝わる忠犬伝説『佐多六とシロ』になります。

大館での伝承の中心地『老犬神社』


鹿角での伝承の中心地『左多六とシロの里』




結構なボリュームのある伝承ですので、マンガの利点を使い見ればわかる部分。
冬・山・獲物・発砲の語りは全カットしましたが、それでも多くページを取ってしまいました。

しかも、おふざけが許されないタイプの伝承なのでそれ以外のシーンも薄く、平坦な印象を受けるお話になってしまいました。


秋田犬会館にある佐多六とシロの伝承ジオラマ

全景


シロ


佐多六と役人（人形なのにこのエグさ


ただ、伝承の肝は完全に再現してありますのでそこはもうご安心いただけたら。
あと、後半と合わせればちゃんと見ごたえのあるストーリーになっていますのでもう少しだけお待ちください。






ほんとにねえ。
一発（人生の）アウトって厳しすぎ。


ちなみに作中の狩猟免状は、秋田犬会館に展示されているレプリカ。


秋田犬会館の免状
本物は、老犬神社の社殿にあります。



免状の訳はこちら（原寸大につき新しいタブで開くを推奨）




なお、一般的な叉鬼免状はこちら。

阿仁マタギの湯史料館所蔵

山立根本之巻（やまだてこんぽんのまき）
叉鬼の始祖とされる万治万三郎（ばんじばんさぶろう）がルーツの日光派。

他にも、山の神由来の免状や弘法大師由来の免状など、宗教が絡むものがほとんど。


なので、佐多六の源頼朝由来の免状はレア。
というか一点モノ？



老犬神社の本物の免状（右上）
（写りが悪かったので本編にはレプリカを使用）






あとは、佐多六の住んでいた辺りは出羽と陸奥。
今で言う、秋田と岩手の国境地帯というのも大きいと思います。



というのも、秋田領と南部領（鹿角一帯）は昔から境界紛争が絶えない地域。


今でもこのありさま


明治時代、鹿角は秋田県に編入されますが、現代に至っても鹿角は南部（秋田じゃない）なんて言う方もいます。

なお、まれに作中のシロ（龍の方）の言葉が秋田弁じゃないなんて言われる理由もここにあり、描き手の私の父親が南部の出身でそれを聞いて育った私の方言は津軽弁と秋田弁のミックス。
ここに違和感を感じるんだと思います。


南部の蛇



もう一つ加えると、佐多六が捕まったあたりは鹿角街道（鹿角-三戸間の街道の通称）と呼ばれていた場所で、巡見使（幕府の査察）が使う街道だったのがより悪い方に作用したのではないかと考えています。



難所につき廃道となった鹿角街道を歩く動画
（佐多六が通ったルートとほぼ同じと思われる）


飛ばし飛ばし見ても難所なのが伝わると思います






犬派のカッパとタツコがいなければ、佐多六とシロの悲しい話だけで終わっちゃうので超大事。
いい仕事したね！！






ありがとうございます！！

シロ（犬）は難易度が高く始終不安定な作画ですが頑張って描いたので嬉しいです。

シロ（龍）はいつも通りなのでチョロいです！


シロたちがわちゃわちゃしていた老犬神社の入り口






葛原の老犬神社は老犬シロだけで佐多六は祀られていません。

この辺は、近所に親戚がいて色々聞かされていた私ならではのお話がもう少しあるのでいずれ（言いたい




（祟られちゃえ！）






この辺は次回以降～～（言いたい



以上、今まで我慢してきた老犬神社周りのことが話せて嬉しいおまけでした～～～

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